简介王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：A/Lascivious/Story/
- 导演：Kim.Ye-Lim/
- 年份：2023
- 地区：美国
- 类型：科幻/言情/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,英语,日语
- 更新：2024-12-15 14:01
- 简介：1王阳明为什么(💎)(me )会在龙(lóng )场(🥘)悟道1王阳明为什么(💳)会在龙场悟道(dào )大明正(☝)德三年(♑)(nián )的(🐝)一个春夜比较偏僻的(🎿)(de )贵州(🥫)龙场驿传他来了一阵放声大笑这笑声出处一(🐲)个三十六岁的中(zhōng )年大叔之口(🎀)它有如一声惊雷(🍎)划破夜空又宛如(🚶)一个婴(yīng )儿的(de )第(💽)一声啼(tí )哭(🤮)震骇(hà(🔷)i )了世人的心(☝)灵震(🕦)颤这阵大笑在(😬)中(💕)国(🧐)思想史上全部土(tǔ )地(🐳)极为重要(yào )地(dì )位和意义的一(🈂)个儒(⛽)家思想学派心(🍓)(xīn )学至(🛢)此刚刚诞生(🐎)心学是(🍁)什么为么是(💲)王(🧥)阳明这种(🐒)中年大叔(shū )首(🔇)(shǒu )当其(qí )冲领(🔗)悟(🎪)出的他(tā )是怎样参悟进去的我们下面(miàn )一一来探讨探讨(👯)一悟道前的王阳(😰)明王阳(💈)明原名王守仁(rén )字伯(bó )安明朝浙(zhè )江绍兴府(🔄)余(🉑)姚县人(💲)子弟于一个书香世家他的父亲(🚄)王华是明朝的状(zhuàng )元但王阳明却对(duì )科(🤚)举没(méi )什么兴趣怀疑科举不是(shì )第一(💊)等打紧事读(🍄)书(shū )好(🤚)的目的不是什么(🕣)当官(👼)而是做一(📧)个(⏲)(gè )圣(🏧)贤在他生活(🏕)(huó )的年代朱(🏤)熹(🧥)的(📿)理学思想(xiǎng )已(🙉)从属地位了(🏛)中国三百多年程朱(☝)理学以为万物皆(jiē )有天(🐋)理所谓物有相关连精(jīng )粗一草一木皆具至理这时的(🏚)王阳(🥑)明(🛌)(míng )这一(yī )点都是更加(🕝)我相信的另(🤸)外(wà(⌚)i )亲自做了尝试十五(wǔ )岁(⏫)时(🧡)他和朋(🏈)友一起坐对竹林苦(🤖)思冥(míng )想沉思竹子的来龙(lóng )去(📶)脉生(🍣)长机理试(shì )图(🖥)找寻(🍁)(xún )竹子(🏁)所含(🏂)着的道但是他(tā )的朋友不到三天就病(bì(🖌)ng )到(😙)了他自(🉐)(zì )己一定要坚(👪)持了七(qī )天(💫)而(🗼)且(qiě )是没有能找(zhǎo )到天理(lǐ )不(bú )但(🍇)差一点格出了(💎)神经病守(🥇)仁(rén )龙场(chǎng )悟(wù )道(dào )王阳(🤽)明(míng )并(🍡)无彻底(🌝)放(fàng )弃他在(zài )二十岁(👆)和二十(🕸)六(🕉)岁时又分(fè(🍠)n )别并且过两次(🈲)穷理的努力只不(💯)过(🐵)结果是一样的什么也格不(🍩)进(⏲)去(🚾)从此(cǐ )之后王(wá(🕕)ng )守仁对尊德性学说出(chū(🎆) )现了极高的怀疑(⚽)他(🚾)的格物实践那(nà )就是中(🐟)国哲学史上(👻)著名的守(🥇)仁(🥝)格(🐑)竹弘治(🖥)十二年二(è(❄)r )十八岁的王(❌)守仁(🤕)会试中第中二(🎫)甲第七名进士授(🏇)兵(bīng )部主事几年(nián )后(👲)明(😗)孝(xiào )宗(zōng )崩逝登基的(🌱)正德(dé )皇(huá(💂)ng )帝(🔁)(dì )宠信以(yǐ )刘(🗾)瑾为首者的宦官集团实行特务统治刘瑾权(😖)势臭烘烘一手御(yù )使了(🐖)内阁内阁首(shǒu )辅焦芳奏事的(🍒)奏折都要准备(👇)两份一份(✨)给皇(huáng )帝一份(〽)给刘瑾这个(❎)太监头子但完成任务了(le )立(lì )皇帝的(🎄)外(🚧)号形成了一手包天的政治局面刘谨(🎓)遇上(🦉)刘瑾的作(🎋)威作(🏮)福(🔜)御史戴铣薄彦徽(huī )等人上(📌)奏(🤭)朝廷武宗要求严惩不贷(⏭)刘瑾但被刘瑾矫诏(🔷)抓入大牢刚正不阿(ā )的王守仁丝毫不理(lǐ )会自己的安危上奏力辩但是他的奏(🍒)章根本起不到(🐵)什(🛑)么好(🚉)作用(yòng )刘(liú )瑾(📸)将与自己为敌的王守仁(rén )打了(🚙)四十廷杖(📢)发配到边远(yuǎn )山区的贵州龙场驿因此在路上还几次(🐧)(cì )派(💿)人(rén )去(🎈)想暗杀王守仁多(duō )亏王守仁(📪)(rén )机(jī(🛅) )智做出(chū )决定了投江(jiāng )自杀(💕)的伪(🏟)现场才难以逃脱刺(🚕)客回(🥧)到贵州二(✡)龙场驿(🍖)是(shì )个什(🕠)么地方被贬谪坐落今(⏸)天的贵州省修文县(👗)境(jìng )内在当(🤗)时是一个鸟不(🏸)拉(🎐)屎的偏远之地这里天无三日晴(🗻)地无三里平人无(🈵)三(🛅)分(🥣)(fèn )银(🤘)是一个就没农田过的远(🔥)古(🥩)时期(💦)之地漫(🕳)(màn )山遍(🕘)野毒(📸)虫(🔜)猛兽瘅疬划(🚑)地为王又兼且周边是少(💨)数民族(🧔)同胞语言不通缺衣少粮条件十(👏)分艰苦(🖤)王(🚣)守(shǒ(🚻)u )仁曾在自己的何陋(🍱)轩(👦)记中具体描(🧐)述过这(💯)种地方始予至无(🐛)室以止能居丛(🍙)棘与(🍘)在迁于(👃)东峰就石穴而居之又阴以湿连住的(de )地方(fāng )都就没在(😳)这(zhè )里王(wáng )守仁根本不会又不是有(🙉)(yǒu )什么朝(🌳)廷(tíng )官员了只是过(guò )着和野人(⏰)一(🙉)样的生活(huó )他亲(⚫)自来犁地有时采(cǎi )野菜度日得(dé )了病也是没有药只有靠当地的(🔐)巫师跳大神治疗在(🗞)这种离(lí )开故(👸)乡远远离开熟(shú )悉的城市(♐)生(shēng )活的地方王(🍃)(wáng )守仁对家(👩)(jiā )人对朋友的思念与日俱(jù )增可是(🔃)他最掀心的是国事是朝(cháo )政的糜烂(⛱)但(dàn )是他(🐗)又帮不上忙这(🕸)样的痛(tò(⛷)ng )苦让他溪水清一跌照(😛)我白发(🈲)生了什么(me )他忧虑韶(🚯)光易逝忧虑渺渺百年内(💒)吾道终(⌛)何成(🎭)恰(🎨)恰(👟)(qià )这个苦(🕵)难(ná(🌑)n )历练(🛄)了王守仁(🚋)的(㊙)(de )意(yì )志让他(tā )看(📑)透了富贵(🌚)(guì )如(⛱)尘(👠)沙浮名亦柳絮(🍌)他在(🥗)这样的逆境空间(♑)中仍旧坚持(chí )两个(gè )月(🦎)自己的求(🥃)道(🌺)之(zhī )路深入天(😺)理之路三王阳(🗃)明如何悟出的道王阳明悟得(dé )的过(guò )程颇具英(💒)雄王座(zuò )性据王阳明(míng )年谱记(jì )载他在龙场(🗃)驿中日夜端居澄默以求静(jì(⛏)ng )一而久胸中飞(♎)飞扬(yáng )扬始之(zhī )圣人之道(dào )吾性自(zì )足向之求(🔓)理于(♎)事(shì )物者误也乃(🕸)以默(🏌)记五(🍔)经之言而证之俱(jù )完全(quán )吻合显然这日积月累的探索求(🕌)知再次(cì )完成了量变到质变的过(guò(🍑) )程(chéng )的(😑)过程修心的关键就是想明(mí(🐮)ng )白(🆒)了了其中的奥妙这(✌)种悟是可(kě )以剧烈人(rén )的一生也(yě )这个可以在某一个瞬间(🗯)而(ér )王(wáng )守仁的领悟就发生(🍭)(shēng )在那一刹那(nà )关与(🎶)他(tā )的(🐯)悟道王阳明年谱是这(zhè(⬜) )样记(jì )载的忽中夜(🤴)京(🏅)山恪(🐗)物石轩之旨(zhǐ(🤟) )寤寐中若(🍋)有(yǒu )语人之(zhī )者禁不(bú(🐃) )住呼(🤔)跃(🏭)从(🏀)者皆惊始(🔈)知(♒)圣人(ré(😎)n )之道吾性(🍺)安(🕗)于向之求理于事(🤽)物(😎)(wù )者(zhě )误也他好似一(yī )只虫子再次(✂)冲破了那一些(🎤)缠绕他的茧化蝶而出数(shù )百年间默记五经(🚽)之(zhī )言证之莫(✳)不(👷)完全(quán )吻(wěn )合这就是(🌙)思想史上空前著(✋)名的龙场悟(wù )道四(🎣)王阳明悟出(📑)的道是什(🍤)么阳(⛱)明心学的(⏰)理论核心(🔋)也(💳)就是龙场领悟出的道的内容说站了起来很简单啊就四句话无善无恶心之体有善有恶意之动知善知恶是良(🐱)知为善去恶(è )是(🌋)穷理阳(yáng )明悟得处王(🕠)守仁怀疑人的良知是(shì(🛀) )草木(🆒)瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽(🏋)草木山川土石与人原只一体故五谷禽兽之类皆可以养人药(😳)石之类皆可以疗疾只为(wéi )同此一气故能相通良(🧘)知天理(🕋)心之本体(🍱)本(💤)(běn )来(lái )那是如(㊙)如不动(dòng )无善无恶非(🥉)善非(👹)恶(🐀)的但(🏊)是(⏲)人(ré(🔅)n )在有(🍗)(yǒu )所不同的情景(jǐ(💧)ng )下却有善意善行故意恶行好人也很有可能在这个特定的事(🛹)件的情景下做出决定恶事坏(🗯)人(ré(⛲)n )也许也做(zuò )过(📅)好事(shì(👣) )一个人要是(🚓)不能对的地(dì )分辨善和恶把恶拿(🚨)出来(🍺)善把善只不过是恶(è )那么(📗)他(🥈)的良知也会(🆘)又出(chū )现错误此时的心已(😄)经被私心和物欲掩(yǎn )没(👟)了所以我人要(🥂)(yào )很努力使自己的心回到无(wú )善无恶(👩)的(de )状态才能有(📺)错(🛐)(cuò )误(🐊)的(de )的良(liá(👏)ng )知才能(🙈)错误的的穷理阳明心学(🍕)这个可以胜知行合一(👾)(yī )三(❄)个字简洁的语言(yán )也应该(gāi )是(shì(🔊) )现在说的知(🤶)行合一(yī )致良(😠)知应该是(📨)去恶为善那是存(cún )天理(🥀)灭人欲所以王(📰)阳明自(😟)己总结道诚意(🎋)正心是学问大头脑是圣人教人第一义(🕧)致良知三字(⛎)真圣门(🌎)不立文字(📕)吾一生所遇讲(jiǎng )学(xué )只不过致良(liáng )知三(🌝)字五(wǔ )为(😬)什(shí )么(me )只有(🎃)王(wáng )阳明(míng )能悟出道一种思想流(liú )派不可能是(🦅)在(📫)虚空(🗑)中(zhō(🎣)ng )有(🥑)(yǒu )一种的就算是是王阳明(míng )这(🛑)样(➰)的(♒)大贤也不可能(🚴)凭空出现弄出知(🙁)行合一他(tā )的思想(🎯)基础(chǔ )是什么现在一般怀疑王阳明的成就是他佛道(😺)儒三家兼学(xué )的结果他的心(😘)学也组(zǔ )建在儒(🎇)家释家和道(🙌)家三家思想基(🏼)础上的哲学朱(✅)熹王阳明的心学是在陆九渊宋明理(🏈)学基础上有一种(🍲)的陆象山(😎)先生(shēng )主心(xīn )即理说主张宇宙叶白吾心吾心(🛡)即是宇宙对王(🚁)阳明的影响很小朱熹表示异议格(🚱)物致知强(💳)调怎么学习知(🤜)识(shí )的重要性以为(wéi )人的道(🦒)德水平(píng )是(shì )会(huì )随着知识的(💯)(de )增(zēng )长而(🐚)(ér )增长的那样的(🏰)说法小编本(běn )人不质疑历(lì )史(shǐ )上有才的人过多了而陆九渊强调什么(me )明心学的(🎀)目的并不单(🐽)本质只(zhī )学知识完全是替做一个有道德(🅰)的(👹)人在(zài )人的心理和行(háng )为(🍢)彼此间联(lián )系联系(👻)(xì )上朱熹(xī )怀疑(🔉)心(🎵)有人心(xī(💾)n )与(yǔ )道心之分(fèn )道心是人心的(🎉)主宰人心必须给予道心的统领也就是(👪)心统性情(qíng )陆九渊认为(wéi )心是(shì(😛) )人的(👼)本质所(suǒ )在的(de )位(👋)置心是理(lǐ )理就是心(⬜)而王守仁的心学(xué )特别(👺)强调心(📳)即(jí )是理确实(🔉)受了陆(lù )九渊的影(yǐng )响(xiǎng )所(suǒ )以才后世也把他(🗑)们总(👗)称为(🏆)陆王(wá(🏔)ng )陆九渊我不(🍅)记得在哪见到(🤷)过一个(gè )故事王(😦)阳(💆)明青(🧠)(qīng )年时有一(🚪)个和尚朋友(yǒu )喜欢与王阳明说禅谈经论道某日(rì )这位和尚口占一偈杯子扑落(luò )地响声明沥沥虚空(kōng )齑粉(🧝)也(🕚)狂心(xīn )当下息王阳明(💻)思索(suǒ )许(💆)久回赠的偈(jì )语是春到花香处(🐭)处秀山河大地是(🛑)如(👹)来从这里我们也可以(🗃)猜想(🧦)青(🏑)年(⏪)时期的(❌)王阳明就在(🛑)认真思(sī )索(👘)心与道的联系而(é(🏧)r )且他后来我们的心学很明(😬)显给予(😩)(yǔ )了佛(🐓)家这些智慧的影响六笑语的一点(diǎn )感想本文(wén )作者是一(🐀)位心学的(de )信仰自己者也读过阳明(míng )先生的大作在(😃)本(🎷)文作(🤚)者很(hěn )显然深陷逆境的人(🍄)如果能可以(😬)排除一切(qiē )困难彻(🍡)底放(👅)弃世俗的(🔡)烦恼一(yī )心(xīn )一(yī )路(🌜)探(tàn )索是是可(kě(👋) )以做到彻悟(🛵)提升一个更高(🚜)(gāo )一(🚱)级的思想境界的心学三圣雕(🥟)(diāo )像(🏇)从历(🥒)史上(🏇)看(kàn )这种现象(🏧)的例子(📚)不胜枚举从周文(💩)王被囚禁创(😖)作(🆒)作品周易(🗺)司马迁(qiān )牢(🔴)中著史记孙膑受(🤬)刑(❓)写兵(❄)法韩非子(🙏)狱中写说难他们都是在逆境中(zhōng )完成(chéng )了思想的升(➡)华阳(yáng )明(mí(🐊)ng )先生是(🐗)古代公(🛵)(gōng )认(👅)的圣贤(👪)在龙场驿这种艰苦的环境中他(tā )是没有(🏟)击倒(🌹)对(😩)方倒是在些修心创派(🎺)了自(🎰)己的思(sī )想体系待到今天他的心学无(wú )法形成(💗)了(🔞)那(nà )里流派甚至还(🍲)国(♍)内传播(💵)到了世界(🏐)但知行(🐷)(háng )合一依(🙉)旧是他(tā )的(👼)精髓事实(🌧)上有人提过(guò )心学是中(💎)国古代成功学(🙄)最佳的位置指导(dǎo )思想21世纪将会(huì )是王阳明的世纪(👔)参考资料王(💐)阳明(🦉)年(✂)谱