简介

欲海花电影完整版先锋8
8
网友评分
  • 很差
  • 较差
  • 还行
  • 推荐
  • 力荐
次评分
给影片打分《欲海花电影完整版先锋》
  • 很差
  • 较差
  • 还行
  • 推荐
  • 力荐
我也要给影片打分

  • 关注公众号观影不迷路

  • 扫一扫用手机访问

影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:马丁·休伊特/大卫·卡拉丁/
  • 导演:伊娃·爱洛尼斯科/
  • 年份:2022
  • 地区:香港
  • 类型:言情/谍战/恐怖/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:日语,印度语,英语
  • 更新:2024-12-16 14:34
  • 简介:1关于艾略特的荒原谁(🏂)能给分析一下(🔯)女(😓)巫s1关于艾略(luè )特的荒原谁能给分(fèn )析一(yī )下(🗝)女巫s艾略(✡)特和荒原艾(🥟)略特18881965原籍(🤐)美国后(🐯)(hòu )加入英国国籍是(shì )后期象征(zhēng )主义文学大的的代(🌚)表(🎀)都是(shì )西方现(🧙)代(🎽)主(🗾)义文(wén )学最有影响的诗(🍳)人和评论(🍆)家1949年因对当代诗歌作出的贡献和所(💖)起的先(xiān )锋(🔎)作(🐠)用获诺贝(😸)尔(ěr )文(wén )学奖(♏)(jiǎng )英王劳绩勋章1955年获(👅)歌德(dé )奖艾略特1909年起先发表诗歌先后出版社(shè )的(⭐)诗集有(yǒu )荒(🔛)原19091925荒(🆗)原19091935荒原1944诗歌19091962写于(yú )1915年(🎂)的(de )诗(🔇)集(jí )是艾略特最著名(🕧)的诗作之一(🏖)这首诗(㊗)以象征主义的手法写资产(🤣)阶(jiē )级上流社会(🦊)的(📐)一个(📝)中年人在告白途中关系错(cuò )综复(🅰)杂的矛盾心理(lǐ )故(gù(📻) )此来怎样表达世纪初(chū )一部分人对(duì )中国(guó )古代文(wén )明的幻(🦋)灭感(💓)借(jiè )普鲁弗洛克这一带象(🎂)征(🍳)意义的人物形象(🐛)论(lùn )述当时(❄)普片未知的精神上的病态四个四重奏(♏)是艾(🖋)略特晚期的代表作饱含了宗教和(👂)哲学的冥想(xiǎng )抒(shū )发胸臆对(🎉)时间(jiā(🍗)n )的空幻感(♏)和(🗳)幻(huàn )灭感夸耀基督教的宗教原(yuá(👇)n )罪说大力鼓吹只(zhī )有禁欲赎(🅱)罪才(🍮)能解值灵(líng )魂的(de )解(🥊)放这首诗被以(yǐ )为(wéi )是艾(🚱)略特在艺术上(🍒)登峰造极之作长(zhǎng )诗诗集(😿)1922是艾略(luè )特的(👄)代表作除诗歌外艾(📔)略特另外一(🌶)些诗(🔟)剧传世最著(🤷)名的是普(✖)鲁弗(🤥)洛克的情歌艾(💒)略特是英美(💄)新当面批评派(pài )的奠(diàn )基人之(zhī )一被称做中国古(🏆)(gǔ )代文(🧘)学批评(🏂)大师他早(🎹)年提(🕔)议(yì )的(de )创作和批评的非个人化(huà )理论对现代文学有一种(zhǒ(👖)ng )了比较(♑)大的影响它(tā )的基本是内容是生(🥃)活与艺术(🙏)肯定不能等同(🕌)它们之间(👻)有不可逾越的界限并且作家的个人感(🔋)情经验需要当经过非个人化的过程(🚗)将个人(rén )的情绪(😶)改变(biàn )为宇宙性艺(yì )术性情绪(🤕)才能(néng )直接进入文学作品(🍱)艾略特的通常批评论(🐐)(lùn )蓍(🔎)有四(🥀)个四重奏1921荒(🐳)原1921大(dà )教(⬆)堂(táng )的凶(xiōng )杀案1923艾略特(🐚)的(🕤)政治观宗教观和文化主张是(♿)不可违(🎡)背(bèi )历史潮(cháo )流的他一贯(🏄)主(zhǔ )张以宗(🌡)教为政(zhèng )治文(🧝)化(huà )的中(🎀)心(xīn )实际教会来管理呀国(🎟)家空(🚷)气传播文化最终达到拯救西(xī )方的在现代文(wén )明艾略特世(🔰)界观的(🧘)偏(piān )颇倒致了他诗歌(🐿)内容的谬误(🥟)传统与(🌯)个人才能是像(🎯)现代英(⛏)美(🧥)诗歌(🔗)的(🐩)里(🚎)程碑是象征主义文学中最有(yǒu )代表(💲)性(🏟)的(🍩)作品是艾(🎵)(ài )略(luè(🚸) )特的名动(🎞)天下作和影响最深(💠)远的作品(🎷)第一(🥁)章玄(xuán )学派诗人将西方(⏲)社会描画(🖱)为万物萧(🌄)(xiā(🖇)o )瑟生机幽冥的荒(huāng )原起首几句(👈)便透露出(🍐)出诗人深(shēn )深的痛苦(🔧)和无尽(🔻)的的失望和(🐄)悲哀春天此刻该大地回暖生机盎然(🥖)而在诗(🦉)人(😵)的(🏾)笔下(🏙)古代(🛡)和(🌕)现代(dài )文明的象(🤞)征(zhēng )伦敦更是一片(🔐)枯萎的荒原在这没有气(⏫)恼(👟)的(🏿)栖息于之所人(🐟)(rén )不生不(🛺)死虽(suī(🔟) )生犹(📰)死(sǐ )心(🉐)中(zhōng )只(zhī )有(yǒu )虚幻和绝望眼前的世界(🐊)只肆意横行着海一(yī )样(🚁)的情欲在这难以形容的现实中充(💴)斥着市侩卑(bē(⏬)i )下(🎐)的人欲死亡后的阴云浓的化不(⛴)(bú )开地罩在了西(xī )方世(😷)界的上空人们在浑(🚍)浑(hún )噩噩空间中走(📇)到(🛳)死亡(wá(👒)ng )诗人把再现实社(🤷)会诗说地狱现代人视为还没有灵(🔝)魂的(de )幽(🚒)灵(lí(🤵)ng )第(dì )二章批评(píng )的功能用维吉尔的荒原奥维(🎡)德的死者的(de )葬仪和(🔈)莎士比亚的对弈这些个作(🌍)品中直接描写的上流社会男女的淫欲和(🕵)罪(🚫)(zuì )恶与再现实低层社会卑劣无耻的(🤾)肉(ròu )体交易(🛌)叠映(⏸)线条清晰外(🎁)在表现精神枯萎凋谢(🎬)道(dào )德甘愿(yuàn )堕落的像现代生活(huó )物(🎈)别出伊尼特中翡(fěi )绿眉拉(lā )被国王(🏏)铁卢欧斯轮奸击杀后变为(wéi )莺(🛂)(yī(👓)ng )夜典故的(de )语句自(🙌)然(💪)(rán )使力(👵)地怎(📉)样表达(dá(🚄) )了诗歌深沉的主题对弈即争斗征(zhē(💇)ng )着(🚪)现代人(💳)的勾(🏀)心斗角用古代的暴(♓)行和古代和(hé )现(🏓)代的罪(💙)恶相比较比(🔩)较(🍉)艾略(✏)特认为现(🧢)代人反(🐥)复重复着(zhe )古代(dài )的人罪(zuì )恶世界贪恋(liàn )兽欲人们成了毫无(wú )人性(xìng )的(de )行尸(shī )走肉(🤙)说他们是在老鼠(🔎)狗窝里在那里(lǐ )死人连(📂)自(zì(🍍) )己的(🔤)骨头都丢得凶(xiō(👰)ng )光第三章变形记态度伦敦(dū(🎍)n )这(📿)现代荒原上(😋)俗不可耐肮(āng )脏(zā(📃)ng )罪(🛣)恶(💽)的生活圣洁的(🏅)教堂赞歌(💙)中世界(🌸)重(chóng )复着(📼)铁卢的(de )兽行(háng )刺眼的月光下母(mǔ )女登俩干着卖淫行径昏(hū(🤣)n )黄的浓雾(📟)中商人为金钱而(📔)急驰精神空虚(xū )的青年男(✊)女在苟(gǒu )合中被打(🌝)发光阴人们(🈶)寻欢作乐后留下的浊物漂(piāo )浮在昔日诗意盎然的泰晤(🚵)土(tǔ )河(🔮)在诗(shī )人看样子情欲之(🛷)火毁灭了人性也瞬(😕)(shùn )间毁灭了大自然导致了这种化为灰烬和无踪联结在(zài )一(🗣)起的(de )现实他向佛陀强烈呼吁(🥫)要让焚尽物的火来扫尽(♎)情欲(🚪)拯救人类烧啊烧(🥒)啊(🏆)烧(⛅)啊烧啊主啊你把我(🤤)拯(zhěng )拔出来主啊你拯(🔮)拔(🚙)烧啊第四章安东尼与克里奥佩特拉通共(🐛)只能10行行(🔸)行都(💝)是含义深刻的象征有人(❗)说(🔜)它象征(😦)的内(nèi )容抵(🌸)得(dé )过但丁(🎑)的一(📖)部变形记(jì )人在欲海中已经(🛬)死(sǐ )去已经死去后(✴)彻底忘掉生前的一切让他静静的(de )望着在死亡(👉)(wáng )后的欲海中(🎐)学(xué )会反思艾略特笔下(🗡)的海(hǎ(🕦)i )应(🦒)是情(qíng )欲(yù )的象(♎)(xiàng )征它夺回来(lái )人的生命又是炼狱它让人认清(🙌)自(🌸)(zì )己生前的罪恶事实上艾略特(tè )是(🆗)要(yào )现代人(rén )去正视自己(🌋)的罪恶浆洗衣物(⛳)自(📣)己的灵魂(🏎)第五章火诫(➿)原先(🎾)返(🚽)回(🐂)到(📸)欧(📚)洲是一(yī )片干旱(🐺)的(🌍)荒原这(💉)一主题诗的起首(🚞)(shǒu )用(yòng )耶稣被(bèi )钉入在十字架上(shàng )来(lái )象征信仰(🦇)理想崇(chóng )高(gāo )的精神追求在欧洲大(🧗)(dà )地(♟)上消(🌔)失(shī )了诗人认为从(📟)此欧(📬)洲便(bià(🕋)n )成了一片可怖的荒原(yuán )人们渴求着(🔷)保(bǎo )住小命的水盼(pàn )着救世主的出现(xiàn )热切盼望世界的(🛶)复(fù )苏灵魂的再造他(🥗)用水里的(🧛)(de )死亡的典故写了耶稣复活后的身影(🈸)然而基(jī )督(😊)不曾(cé(⏮)ng )重临却听到(🍮)了惊天动(🛂)地的声巨响革命的(de )象征艾略特把社会(🙎)主义革命(🈵)纳(nà )入人(💤)类的一场(chǎng )灾难到最后诗人(rén )借雷霆的话(🍦)告诫人们要施舍可怜(liá(🚫)n )同(tóng )情克制皈依佛(fó(📭) )教(➡)宗教(🛏)那样大地才(➗)会(🎈)复苏人们才(🏹)分远离了不死不(bú )活(🥃)的处境我得(dé )到紫钻的宁静(🦍)枯死(💇)的(🌁)荒原俗不可耐(📺)丑恶虽生犹死的人们(🚾)复活一次的希(🏂)望才是一(🍑)条(💗)主(zhǔ )线(🥒)刺穿了(le )全诗(shī(🦋) )阴寒朦(méng )胧的画面深沉地(👻)态度了人(🍖)欲横渡精神堕落(🔈)道德沦丧(⛱)生活卑鄙龌龊(chuò )委琐丑恶黑暗地的(🔷)西方(fā(🍛)ng )社会的其实面(miàn )貌(🗯)去传达(✅)出第一次(🔧)世界(🉑)大战后(hòu )西方(🛑)人对世界对(🚽)现实的(de )厌恶普遍的(🎥)失望情绪和幻灭感态(🛹)度了一代(🈷)人的精神病(bìng )态和(🔸)精(🏐)神危机最终达到否(fǒu )定了古代(dài )和现代西方文明同时(🍓)诗歌把西(xī )方社会的堕(⭕)落(⌛)归之于人的原罪(zuì )把可以恢复宗(zōng )教精神当作拯救他(🐳)们西方世界拯救自己现代(👬)人的灵丹(dā(🚔)n )妙(👄)药(🌇)上(😑)级(👂)主管部门出艾略特思想上(🏊)的古板(bǎn )守旧和反(fǎn )革(😀)命炼(liàn )狱在艺(🚺)术上的成就远远超过(guò )中国古代派的别的诗作是一首具备借鉴吸收(shōu )价(⛏)值值得(dé(🙊) )认出来认真分析研究的杰作这首抒情长诗(shī )风格多样表现(🧞)手法不(🍄)拘一格柔和了象征主(🔽)义意象主义和玄(🐮)学派(👥)的(de )一些特点诗(😁)(shī )中陈述(🔩)与咏叹抒情与讽刺描绘出与警句神圣庄严精(👐)致典雅的诗(shī(🐽) )句(jù )滑稽可笑可哂的(de )市井(jǐng )俗语相互(🌁)纠(jiū )缠穿插为(wé(🔻)i )五彩(cǎi )缤纷的(🛍)景象(🏦)大量(liàng )的典故作者摘(zhāi )录36个作家56部作品和6种外文比喻委婉的表达(🌬)联想对应等象(xiàng )征主(🏥)义手(📊)法及意(👅)象叠加(🏃)过(guò )时空交错(cuò )等现代诗(🌳)(shī )歌表(biǎo )现(xiàn )手段诗人(🦇)为了纯(❗)熟(shú )他甚至直说(🙉)按(🚘)结(⬛)构了喻示里套(🕕)象征神话里面套(💪)神(📯)话神话和现实(🗺)缠绕历史(shǐ )与现实杂(zá )柔疏(🌏)与(🔙)密(🗺)融汇的手(shǒu )法也(🧛)让诗歌垂(🏸)直距离(lí )的(de )抽象化哲理化(huà )有(🐞)机地统(tǒng )一起来(🕊)(lái )极(jí )大地十分丰(⬇)富了诗歌(gē )的表现手(💒)段拓宽(kuān )思(sī(🦊) )维(🚿)了诗歌的思(😳)(sī )想内容雷霆的话在艺术表现上的不足是用典故(🏄)太多(duō )且(💚)想像之中(🗣)联想(🥢)和(hé(🚐) )明显的(de )暗示都内(🔟)带(dài )很大的(🌒)随手性(xìng )导致诗歌(🉐)(gē(💘) )涩难(nán )辨使一般读者(🌎)望而止步(🔂)若无(🍴)艾略特自己再(😌)加的(🚬)(de )50多条注解(jiě )许多地方(🐀)都(😻)无法懂得充当(dā(🎞)ng )西(🥌)方(👴)现代(🐅)主义的第(🔱)一个流派后期象征主义对文学的发(🖕)展是有独(🐡)有贡(✈)献的它(tā )在(zà(🌩)i )艺术(shù(🎷) )上的(🌋)凭空创造新开拓所到得的成功经验丰富了诗歌的表(biǎo )现手段增加了诗歌的(🔶)艺术(shù )感染力会(🚔)影(🍜)响(🍢)了(💕)现代主义的单(dān )独(📸)的流(💛)派象(xiàng )征(🎨)主义作家下(🕋)大力表(➕)现内心世界也对文学(🧖)领域的拓(tuò )展(zhǎn )可(kě )是象(😩)(xiàng )征主义在艺(🐚)术上过分追(📜)求表现形式而造成的神(🎮)秘莫测晦涩与内容上表(🕶)现(xià(🕧)n )出去的悲观主(📻)义(yì )宗(🥥)(zōng )教神秘(mì )主义和反动倒退的社会主张则(🔹)是应绝对否定的

为你推荐

 换一换

评论

共 0 条评论