简介王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：丁秀玲/天影/华伦/卿爱华/
- 导演：金俊圭/
- 年份：2018
- 地区：欧美
- 类型：谍战/古装/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,国语,印度语
- 更新：2024-12-14 16:16
- 简介：(🐭)1王(😤)阳明为什么会在龙(🅿)场(chǎng )悟道(😙)1王(wá(🛸)ng )阳明为什(🍘)(shí )么会在龙(🚛)场悟道大明正德三年的一个春夜(🍲)比较偏(👛)(piān )僻的(de )贵州龙(🙅)场驿传他来(lái )了一阵放声大笑这(🍳)笑声出处一(💺)个三十六岁的中年大叔(🤤)之口(🕛)它有(♈)如一声(😭)惊雷划破夜(💝)空又(🚸)宛如一个婴儿的第一声(🛋)啼哭(kū )震骇(hài )了世(🔛)人的心灵震(🥄)颤这阵大笑在中国思想(🎥)史上全(💕)部土地极为重要地位和意(🔌)义(🧤)的一个(🍥)儒家思(⛹)想(xiǎng )学派(🎽)心学至此(cǐ )刚刚诞生心学是什么为(🍊)么是王阳(yá(🤵)ng )明这种(🎖)中年大叔首当其冲领悟出(🧢)的他是怎(🚻)样参悟进去的我们下面一一来探讨探讨一悟道(dào )前的王阳明王阳明原名王守仁字伯安明朝浙(⛸)(zhè )江绍兴府(fǔ(🔸) )余姚(🐤)县(xiàn )人子(zǐ )弟于一个(🤭)(gè )书香世(🥣)家(jiā(😩) )他的父亲(🖐)王华(huá )是明(míng )朝(💊)的(de )状(🎚)元但王(💕)阳明却(què )对科举没什么(🔈)兴趣怀(🗂)疑科举不是第一等打紧事读书好的(de )目的(de )不是(🎎)什(shí )么当(🆖)(dāng )官而(ér )是做(zuò )一个圣贤在他生活的年代朱熹的理(lǐ )学(🚪)思想已从属地位了(🍗)中国三百多年程朱理(🔥)学以为万物皆有天理所谓物有(yǒu )相关连精粗一草一木皆具(👞)至(zhì )理(🏃)这时的王(wáng )阳明这一(📨)点都(dōu )是(shì )更加我相信的(✖)另(🙁)外亲(qī(🧝)n )自做了尝试十(🌓)五岁(🚡)时他和朋(🐜)友一(🕢)起坐(🤵)对竹(🤨)林苦思(🎍)(sī )冥想沉思竹子(zǐ )的来龙去脉生长机理试图找寻竹(🔛)子(zǐ )所(suǒ )含着的(👂)道但是(🍍)他(💚)的朋友不(bú(💍) )到三天就病到了他自己一定要(😖)坚(🐕)持(chí )了(🛥)七天而且(qiě )是没有(yǒu )能(néng )找到天理不但(dàn )差一(🚗)点格出了神(😲)经病守(shǒu )仁龙场悟道王阳(yá(📫)ng )明并(bìng )无彻(chè )底放弃他在二十(shí )岁和二十六岁时又分(fèn )别并(bìng )且过两次穷理(📝)的努力只不过结果是一样的什么(🥛)也格不进去从此之后王守(🎚)仁对尊德性学说出现了极高的怀(huái )疑他的格物(wù )实(shí )践那就是中(zhōng )国(🔱)(guó )哲学史(shǐ )上著名的守仁格(⏩)竹弘治十二年二(🗽)十八岁的(👱)王守仁会试中第(dì )中(zhōng )二甲第七名进士(🌐)(shì )授兵部主事几年后明孝宗崩(🔵)逝登(dēng )基的正德(dé(⛓) )皇(🔔)帝(dì )宠信以(🕸)刘(liú )瑾为首者的(🥀)宦官集(🍃)(jí )团实(💦)行特务(🤾)统治刘瑾(jǐn )权势臭烘烘一手御(yù(🥇) )使了内阁(🍼)内(nè(💊)i )阁首辅焦芳奏事的(😏)奏(🎊)折都要(yào )准(🏡)备两份一份(fèn )给皇帝一(yī(🏎) )份给刘瑾(jǐn )这(zhè )个太监(🦄)(jiān )头(🐺)子但完成任务了立皇帝的外号(🚽)形成了一手包(🉑)天(🕘)的(👣)政治局面刘谨(💪)(jǐn )遇上刘瑾(🔡)的作威作福御史(shǐ )戴铣薄彦徽等人上奏朝廷(tíng )武宗要(👥)求(🗺)严(yán )惩不贷刘(🉑)瑾但被刘瑾矫诏抓入大(👣)牢刚(gāng )正不阿的(🥢)王(🎏)(wá(❄)ng )守(🕟)仁丝毫不(🍹)理会自己的安危上奏力辩但(dàn )是他的奏章(🏆)根本起(😮)不到(dào )什么好作用刘瑾(🧞)将与自己(jǐ )为(🔅)敌的王(wáng )守仁(📌)打了(le )四十廷杖发配(pèi )到边远(yuǎn )山区的贵州(🤲)龙场驿因此在路(lù )上(🥩)还几次派人去想暗杀(👐)王守(shǒu )仁多亏王守(👆)仁机智做出决(jué )定(🔁)了(🏙)投江自杀的(de )伪现场才难以逃脱刺(cì )客回(huí )到贵(🎭)州二龙场驿是个(⛽)(gè )什么(me )地方被贬谪(🌈)坐(🔜)落今天的贵州(📀)省修文县境内在(zà(😍)i )当时是(🍸)一个鸟不(bú )拉屎的偏(piān )远之地这里(lǐ )天无三日晴(🦕)地无三(sān )里平人(🤠)无三分银(Ⓜ)是(shì )一个(⛏)就(jiù )没农(🥥)田(tián )过的远(🌰)古时期之地漫(🤔)山遍野(🔃)毒虫猛兽瘅疬划(huá )地为王(🍝)又兼(⤴)且周边是少(💞)数民族同胞语(yǔ )言(👬)不通缺衣少粮条(tiáo )件十分艰苦(🧗)王守仁曾在自己的何(hé )陋轩记中具体描述过这(👝)种(🦌)地方始(shǐ )予至无室以止(🎫)能(🕦)(néng )居丛棘与在迁(qiā(🎣)n )于东峰就石穴而居之(🔞)又阴(🚊)以湿连住的地方都就没在这里王守仁根(gē(👡)n )本不会(❤)又(🚚)不是有什么朝廷(🆎)官员了只是过(🌵)(guò )着和野人一样的生活他亲自来犁(🚐)地有时(shí )采(😹)野菜度日得了病(🈯)也是(🛣)没有药只有靠当地的巫师跳大神(😱)治(⏬)(zhì )疗在这种离开(🔜)故乡远远离(🥥)开熟悉的城市生活(huó )的地方王守仁对家人(rén )对朋友(yǒu )的(de )思念与日俱增(💲)可是他最掀心(🔢)的(de )是国事(🦓)是朝(cháo )政(➖)的糜烂但是他又帮不上忙这样的(🍚)(de )痛苦(💀)让(🥎)他(tā )溪水清一跌(diē(🎺) )照我白发生了什么他忧(🤲)虑韶(sháo )光(📍)易逝忧虑渺(📵)渺(👀)百年内(nèi )吾道终(🌽)何成恰恰这个苦(🔋)难历练了(le )王守(shǒu )仁的意志让他看透了富贵(🏪)如尘沙浮(🦔)名亦柳絮(😣)他在这样的逆(🚣)境空(🥖)间中仍旧坚持两个月(🔻)自己的求道之(💉)路深入(rù )天(🔦)理(lǐ )之路三王(🛺)阳明(🦎)如何(hé )悟出(chū )的(🌆)道王(wáng )阳明悟得的过程颇具(jù )英雄王座(zuò(💰) )性据(jù(🔦) )王(🔒)阳明(míng )年谱记载(🗾)他在(♌)龙场(chǎng )驿中日(💍)夜端(duā(🚤)n )居澄(👈)默以求静(😔)一而久胸中(🚸)飞飞扬扬(yáng )始之圣人之道(⛲)吾性自足向之求理(🧐)于(🙋)事(🕷)物者误也乃以默(mò )记五经之(zhī )言而(🚰)证之俱完全吻合(👘)显然(😻)(rán )这日(🍰)积月累的探索求知再次(cì )完成了量变到质(🦔)变(🛡)的过程(📣)的过(💬)程修心的关(☝)键(✊)就(jiù(🛁) )是(shì )想(⛹)明(míng )白了了其中的(🌆)奥妙这种(💰)悟是(❗)(shì(🏋) )可(kě(〽) )以剧烈人(😚)(rén )的一生也这个(👆)可以在(zài )某一个瞬间而王守仁的领悟就发(fā )生在那一(yī )刹那关与他的(🌋)(de )悟道王阳明(🅾)年谱是这(💎)(zhè )样记载的(👋)忽中夜京山恪物(🕯)石轩之旨(🔎)寤寐中若(ruò(🖱) )有语人之者禁(🐮)不(🤛)住(🚎)呼跃(yuè )从者皆惊始知圣人之(zhī )道吾性(🌊)安于向之求理于事物者误(🔜)也(👄)他好似一只虫子再(👵)次(cì )冲(chōng )破了那一些(xiē )缠(chán )绕他(tā )的(de )茧化蝶而(🎠)出数百年间(❕)默(📃)记五经之言证之莫不完(wán )全吻合这就是思想(xiǎ(📪)ng )史上空(🙀)前(qián )著名的(de )龙场悟道四王阳(🍪)明悟(🥃)出的道(🏯)是什么(📫)阳明心学的理论(👯)核心也就是(🛥)龙(ló(🤾)ng )场领悟出的(😬)道的内(🍚)(nèi )容(róng )说站了起来(🏴)(lái )很简(🏕)单(🚪)(dān )啊就(🧡)四(🌸)句话无善无恶(📼)心之体有善有恶意之动(🎳)知善知(zhī(🚡) )恶是良知(🦓)为善去恶是穷理阳明悟得处王守(💑)仁怀疑(🕥)人的良知是草木瓦(🔲)石的良(liáng )知风雨(🔉)露雷(🌗)日月(👫)(yuè )星(😰)辰禽兽(🌫)草木山川土石与人原(🕡)只一(yī )体故五谷禽(🚰)兽之类皆(👜)(jiē )可以养人药石之类皆可(💦)以疗疾只为同此一气故(gù(🛳) )能相(xià(🐮)ng )通良知天理心(xīn )之(zhī )本体本(běn )来那是如如(🦄)不动无善(👬)无恶非善非恶的但(dàn )是人在有(yǒu )所不同的情景(jǐng )下却有善(🗜)意善行(🃏)故意恶(è )行好(🦑)人也(👾)很有(yǒu )可(🏑)能(👵)在(❄)这个特定的(🕦)事件的情(qíng )景下做出决定恶事坏人也许(💨)(xǔ )也(yě )做过(🦇)(guò )好事一个人要是不(bú(🏭) )能对的地分辨善和恶(è )把恶(è )拿出来善把(🎆)善只(zhī )不过是恶那(🥦)么他的良知(zhī )也(💯)会又出现(xiàn )错误(🏬)此时的心已经被私心和物欲掩(yǎn )没(méi )了(le )所(🎚)以我人要很努力使自己的心回到(🤹)无善无(🌙)恶的状态才(🤮)能有错误的的良知(zhī )才能错(😲)误(🔪)的的穷(📣)理阳明心(xīn )学(xué )这(👴)个可(🚕)以胜知行合(🙈)一三(sān )个字简洁的(🚧)语(🕜)言也应该是现(xiàn )在说(✈)的(🤹)知行合(hé )一致良(liáng )知应该是去恶为善那是存天理灭人欲(🍏)(yù )所以王(🏯)阳(🥑)明自己总(😊)结道诚意正(🧞)心是(🙉)(shì )学问大头脑是(✉)圣(shèng )人教人第一义致(🔺)良(🎻)知(🏻)三字真圣门不(bú )立文字吾一(🌉)生所遇讲学只(zhī )不(👜)过致良知三字五为什么(🛎)只有王(wáng )阳明能(🥈)悟出道(🐹)一种思想(xiǎng )流派不(😷)可能是(🏊)在虚空(🤜)中有(🚾)(yǒu )一(🏫)种的(🤦)就算是是(🏥)王阳明这样(🥌)的(de )大贤也(yě(🏎) )不可(🏊)能凭空出现弄出知行合一他的思想基础是什(👆)么现在一(📎)般(📁)怀疑王阳(yáng )明的成就(jiù )是他(👪)佛道儒三家(🚑)兼学的结果(😼)他(✏)的心学也组建在儒(💨)家释家和道家三家思想基础上的哲(zhé )学(xué )朱熹(🚅)(xī )王(🚂)阳明的心学(💭)是(shì(🧕) )在陆九渊(yuān )宋明(🏕)理学基础上有(yǒ(❗)u )一种的陆(lù )象山(🦁)先(🌿)生主心即理说主张宇(😍)宙叶(🛠)(yè )白吾心吾心即是宇宙对王阳(yáng )明的影响(🍰)很小朱熹表示异议格物致(📸)知强调怎(🕋)么学习知识的重(🚫)要性(🈁)以为人的道德水(shuǐ )平是会随着知识(🎖)的增(📧)长(zhǎ(🏬)ng )而增长的那(🗃)样的(🧞)说法小编本人不质疑(🥉)历史上有(👶)才(cái )的人(📔)过多了而陆九渊(🍞)强调什么明心学的目(💖)(mù )的(🐼)并不单本质只学知识完(🚛)全是替做一个有道德的人在人的心理和行(háng )为(👧)彼此间联(🛰)系联系上朱熹怀疑心有人心(🕢)与(🐾)道心之分道心是人心的主宰(zǎi )人心必须给予道心的统领也就是(🔎)心统性情陆九渊认为(❎)心(⛔)是人的本(🧦)质所在(🔊)的(👬)位置(⏺)心是理理(lǐ )就(🌟)是心而王守仁的心(xīn )学特别强调(🛩)心即是理确实受(🧦)了(📄)陆(🍢)九渊(yuān )的影响(🤖)所(🌵)以才(cái )后世也(😈)把他们总称为陆王陆九渊(yuān )我(🆘)不(bú )记得在哪(nǎ )见到过(guò )一个故事王(🚄)阳明青年(⛅)(nián )时有一个和尚朋友喜欢与(🖌)王阳(🤪)明(🌅)(míng )说(shuō )禅(chán )谈经论道某日这位和尚口占一偈杯(🦂)子扑落地响声(😊)明沥(🎪)沥(lì )虚(🌨)空齑粉也狂心(🚟)当(✈)下息(😢)王(🔝)阳明思索许久回赠的偈语是春(🙈)到花香(🗿)处处秀山河(hé(📛) )大(🐻)地(dì )是(🐼)如来从(cóng )这(📄)里我们也(🙋)可以猜想(xiǎ(💟)ng )青年时(shí )期的王阳明就在认真思索(🐒)心(xīn )与道的联系而且他后来我们的(de )心学很明显给予了佛家这些智(👺)慧的影响(xiǎng )六(❄)笑语的一点感想(🍾)本文作者是一位心学的信仰自(😣)己者也(⏩)读过阳明先(🔑)(xiān )生的大作在本文(wé(🕍)n )作者很显(🤺)然深陷逆境的人如果能可(😉)以(🏿)排除一切(⏳)困(🥄)难彻底(✍)放弃世俗的(🌩)烦恼(nǎo )一心一路探(📫)索是是(🔂)可以做到彻(➡)悟提(🔰)升一个更高(😔)一(🎞)(yī )级的思想(xiǎ(👻)ng )境界的(de )心(🤮)学三圣(shèng )雕像(🥍)从历史上(shàng )看这(🈂)种现象的(🧒)(de )例(lì(🕕) )子(zǐ )不胜枚(🤜)举从(😫)周文王被囚禁创作作品周(🕒)易司马迁牢中著史记孙(sūn )膑受刑写兵法韩非(🐬)子狱中写说难他们都(💡)是在逆境中完成了思想(🙇)的升(😢)华阳明先(xiān )生是古代(🛅)公(gōng )认(rè(⏸)n )的圣贤(xián )在龙场驿这(⏺)种艰苦的环境中他(🕛)(tā )是没有击倒对方倒是在些修(👕)心创派了(le )自(zì(🎓) )己的思想体(🌎)系待到(dào )今天他的(🤗)心学(xué )无法(👳)(fǎ )形成了(le )那里流派甚至还国(guó )内传播到了世(😄)界(😍)但知行(háng )合一依旧(🥇)是他的精髓事实上有人提(👙)(tí(🛺) )过(💉)心(🌰)学是中(⚫)国(⛺)古(🎌)代成功学最佳的(🔍)位置指导思想21世(shì(🐒) )纪将会是王阳明(💡)的世纪参考(🐇)资(🔗)(zī )料王阳明年谱