九歌是(shì(📞) )屈赋中最精最(zuì )美最富魅力的诗篇它代表了屈原艺(🚟)(yì )术创作的(de )最高成就九歌以楚国宗祖的功德和英雄业(yè )绩为诗以山川神(shén )祇(🤩)和自然风物为诗以(yǐ )神(🍷)话故事和历(😃)史(⚫)传说(🔻)为诗，淋漓(lí )尽(⏸)致地抒发了诗(shī )人晚年放逐南(❌)(nán )楚沅湘之间(jiān )忠(😬)君爱(📫)国(🎻)忧世伤时的愁苦心(🚓)情和“荡志(🐸)而(🐕)愉乐”，“聊以舒吾(😮)忧心”，“寓情草木，托意男女

屈原(💻)的九(jiǔ )歌(🚰)一共有十一(yī )篇，具体是(shì )东皇(🎼)太一云(🦌)(yún )中君湘(🌗)君湘(🔓)(xiāng )夫人大司命(🐬)少司(⛔)命(mìng )东君(👳)(jun1 )河伯山鬼国殇礼魂九(💷)歌(🛠)是楚(chǔ )辞(😁)的(🍻)篇名，原为(🤹)中(zhōng )国神话传说中(zhōng )的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原在楚地民(🔢)(mí(🛣)n )间祭神乐歌(gē )的基(🌩)础(🖐)上改作加工而成(🔆)

一(🌆)(yī )九歌(⏫)楚辞篇名“九歌”原(🔃)为传说中的一(yī )种(📨)远古歌(🏍)曲(qǔ )的名称(🍔)楚辞的九歌，是战国楚人屈原(yuán )据民间祭(🧠)神乐歌改作或加工而成共十(🕥)一(yī )篇东皇太(😡)一(🧣)云中君湘(🥁)君湘夫(📎)人大司命少司命(💵)东(🔌)君河伯山鬼(🕧)国(⛎)殇礼魂国殇(📇)一篇

九歌是屈原根(🖨)据江南民间祭(🍢)祀的(🏘)乐(🎱)歌，经过(🏸)加工创(🥌)作而成的(🍝)标题是袭(😽)用古题，据离骚“启九辨与九歌兮(xī )，夏康娱以自纵”天(🎭)问“启棘宾商，九辨九歌”，都说在夏(xià )代就有九歌创作(➿)时间 从国(guó )殇的(🔺)情调看，应(🉐)该是悼念在丹淅之战中阵亡的(🔳)将士的歌辞，具体时间(🔯)

九歌是(🕷)楚(chǔ )辞篇(💖)名原为汉族神话传(chuán )说中的一(yī(👝) )种远古歌曲(🔭)的(de )名称(😏)，战国楚人(🔸)屈原据汉族(zú )民间祭神乐歌(📺)的(🌿)基础上(shàng )改作加工而成，诗中创(🚿)造(🔘)了大量神的形象(🚣)，大多(🔕)是人神恋(🛐)歌共十(shí )篇东皇太(tài )一(🏖)云中(🦔)(zhōng )君湘君湘(xiā(🌸)ng )夫人大司(🔊)命(📂)少司命东(✳)君河伯山鬼国殇(👸)(shāng )

九歌是(shì )楚辞(🎻)(cí )的(de )篇名，原为中国神话传说中的一种远古(🍠)歌曲的名称，战(📡)国楚人屈原对其进行(háng )了(🖤)重新创作多数(❗)篇章皆描写(xiě )神灵间的眷恋，表现出深切(qiē )的思念(🐳)或所求(qiú )未遂的伤感国(🔼)(guó )殇(🚿)(shāng )一篇，则(🏉)(zé(💝) )是悼(dào )念和颂赞为(wé(🆎)i )楚(😓)国(🔏)而战死(🤐)将士王逸认为是(👫)屈原放逐江南(nán )时所作(zuò )，当时屈(📏)原(🧦)“怀忧苦毒，愁(🍫)思沸郁(yù )”，所以(🚐)通过(🐒)制作

1九歌(gē )·云中(🀄)君 浴兰(lá(🎟)n )汤(㊙)兮沐芳，华采(📹)衣兮(xī )若英灵连蜷兮既留，烂(làn )昭(🎲)昭兮(🛄)未央蹇将憺兮寿宫，与日月兮(📧)齐(🐚)光(guāng )龙驾(jià )兮帝(🎉)服，聊翱游(📛)兮周章灵皇皇兮(🤞)既降，猋(🕴)远举兮云中览(lǎn )冀州兮有余，横四海(hǎi )兮(xī )焉穷思夫(🔇)君兮太(tài )息(🕘)，极劳(láo )心兮忡忡九歌·云中君是战国时期楚(chǔ )国诗人屈原创作的一首诗(🎡)，是

九歌楚辞篇名“九歌”原为传(🥤)(chuán )说中的(🐽)一种远古歌(gē )曲的名称(🐳)(chēng )楚辞的(⭕) 九歌，是战国(🎹)楚(🥤)人屈原据民间祭神乐歌改(💞)(gǎi )作或加(jiā(👧) )工而成共十一篇东皇太一(yī ) 云中君湘君湘夫人大司命少司命东君 河伯山鬼(💹)国殇礼魂国殇一篇，悼(🙏)念和(✖)颂赞(zàn )为楚(😗)国

浴(yù )兰汤兮沐芳，华(🎉)采衣兮若英(yī(🤔)ng )灵(🚰)连蜷(🔮)兮既(jì )留，烂昭(zhāo )昭兮未(wèi )央謇将憺兮寿宫，与(🤽)日(📴)月兮(👇)(xī )齐(qí )光龙(🔁)驾(🍾)兮帝服(fú(📟) )，聊翱游兮(xī )周章(zhāng )灵皇皇兮既(jì )降(🌉)，猋(💪)远举兮云中览(lǎ(🥊)n )冀洲兮有余，横(👣)四(💓)海兮(xī(🌧) )焉穷(📆)思夫君兮太(🚸)(tài )息，极劳心(🍻)兮(💾)忡忡湘君(🍽) 君不(🥑)行兮(🤒)(xī )夷(🏬)犹，蹇谁留(liú )兮中(☕)洲美要(🧣)眇兮宜修(xiū )，沛(🦖)吾乘(💚)兮(🛶)桂舟令沅湘兮无

因为上文已证明过(😖)，书传(chuá(📝)n )所(🎲)谓九歌并不(bú )专(📖)指某一首歌，因(🥎)之夏书“劝之以九歌”只(💍)等于说“劝之(zhī )以歌”并且夏书三(🤵)句分指礼刑乐而(ér )言，三(sān )“之”字实谓在(🐫)下的臣民，而元(😈)首歌则分明是为在(✋)上的人君和宰辅发的实(shí )则元(yuá(😴)n )首歌是否即夏书(shū )所谓九歌，并(📰)不(🕔)重要(🈴)(yào )，反正它是(shì )一首(shǒu )典型的九歌体的

1九(👁)(jiǔ(🌫) )歌(gē(💗) )·大(dà )司命屈原 广开(🏚)兮天门，纷吾乘兮玄云(🏀)令飘风(fēng )兮先驱(qū )，使(shǐ )涷雨兮洒尘(chén )君(⏲)回翔兮以下(➿)，逾空(🔫)桑兮(➖)从女纷总总兮九州，何寿(🤑)夭兮在予释义大大地打开天宫的大(dà )门，我乘驾起一团团连接的黑云命(🕡)令旋风在(🚲)(zài )前面开(kāi )路，指使暴(🏋)雨洗净空中(🐟)的(de )飞尘少司(🥪)命你在空中盘旋降临，我越过空(🥨)桑(sāng )山(shān )

楚辞篇名“九歌”原为传(🍆)说中的一种远古(gǔ )歌曲(🌅)的名称(🎼)楚(🎵)辞的九歌(❄)，是战国楚(👃)人屈原据民间(jiān )祭神乐歌(gē )改作(❌)或(huò )加工而成共十一篇东皇(huá(🏂)ng )太一云(yún )中君(jun1 )湘(🎡)君湘夫人大(dà )司(sī )命(🖊)少司命(mì(❇)ng )东君(😃)河(hé )伯山(❓)鬼(🚛)国殇礼魂国殇一篇(📫)，悼念和颂赞为(wé(👌)i )

九歌是(🍑)楚辞(cí )篇名原为传说中的(🏐)一种远古歌曲的名称(🛍)，战国楚人屈原据民(🎫)间祭神乐歌改作(🏯)或加(⤴)工而成共十一篇东皇太一云(yún )中君(🥅)湘(xiāng )君湘夫人(👛)大司命少(🈹)司命东君(🚡)河伯山鬼国殇(😫)礼魂国殇(🕧)一篇，是(⏬)悼念和颂赞为楚国而战死(🤖)将(jiāng )士

云中君(jun1 ) 浴(🍒)兰汤兮沐芳，华(🌩)采衣(💱)兮若英灵(🏪)连蜷兮既(🎄)(jì(🔩) )留，烂(🏎)昭昭兮未(👜)央謇(jiǎn )将憺(dàn )兮寿宫(gō(🤾)ng )，与日(🏨)月兮齐光(guāng )龙(⚾)驾兮帝服(🐨)，聊翱(🏩)游兮(xī )周章(👈)灵皇皇(🎰)兮既降，猋(💨)远举兮云(🛳)中览(🗃)冀洲兮有(yǒu )余，横四海兮焉穷思夫(🏾)君(🤭)兮太息(🏈)，极(🥤)劳(láo )心兮忡忡湘(💛)(xiāng )君 君(⏭)(jun1 )不行兮夷犹，蹇(🍴)谁留兮(🚒)中(zhō(🌓)ng )洲(zhō(🧛)u )美要眇(🙈)兮宜修，沛吾乘兮桂舟(🌴)令

九歌共十(💔)一篇东皇太一云(yún )中君(jun1 )湘(xiā(🎦)ng )君(🍹)湘夫人大(🤼)司命少司命东君(jun1 )河(🕊)伯(bó )山(🕜)鬼国殇礼魂1国殇，悼念(🥪)和颂(📁)赞为楚(🦈)国(💔)而战(zhàn )死将(jiā(📪)ng )士2东皇太一(yī )九歌体系中所祭祀的天帝至高神(shén )3云(yún )中君云中君为男(nán )性，是云中之(🎰)神(💎)

九(⏪)歌是(shì )屈赋中最精最美最富魅力的(de )诗篇它代表了(🏺)屈原艺术创(chuàng )作的最高成就九歌(🛬)以楚国宗祖的功(🚝)德和英雄业绩为诗以山川神祇和自然风(🖊)物为诗以(🈴)神话(🎅)(huà )故事和历(🖤)史(📷)传(🧙)说(🌘)为诗，淋漓尽(📺)致地抒发了诗人晚年(👲)放(🐽)逐南楚沅湘之间(jiān )忠君爱(ài )国忧(🛋)世(⛺)伤(shāng )时的愁苦心情和(hé )“荡志(🍣)而愉乐”，“聊(🎑)(liáo )以舒吾忧(👯)心”，“寓情

中(👨)(zhōng )国(🖐)古代(🕺)文学(xué )瑰宝九歌图(✔)中(🦃)，张渥笔下(xià )的九歌是(👢)(shì )一部承(🖱)载深厚历史和文化内(🧔)(nèi )涵的(👬)诗歌集(jí )这些(🚬)诗歌起初源于楚国民间祭神仪式(shì )中的(de )歌唱与(yǔ )表演，经过伟(💼)(wěi )大(💩)诗人屈原(🍱)(yuán )的改编与艺术加工(🏞)，它们被赋(🍔)予了更为高(gāo )雅(yǎ )的文学形式据传，九歌起源于夏代的乐(😖)歌传统，屈原根据(jù )祭祀的不同神灵，创作(zuò )了总(🌠)共十一篇诗歌它们