• 1西施出生年(niá(📕)n )份
• 2西施怎么死亡的

1西施(shī )出生(⛑)年份

09月19日处女座

西(🛣)施子姓施氏9月19日我(wǒ(🛣) )属兔农(👫)历八月(yuè )二(🧣)十五公元前600年503公元前600年473年本名施夷光(📺)春秋(✡)时期越国美女一般(🍈)称作西施(🎞)后人十分尊敬其(qí )西子春秋(🐋)末期阴历于越国句无苎萝村今浙(zhè )江(🗝)省绍兴市诸暨苎萝村自幼随母浣(huàn )纱江边故又(⏬)称浣纱女她天生丽质(🔤)倾国倾城是(🧕)(shì(😎) )美的化身和代(🐅)名词勾践在对吴国战争(zhēng )中惨败后哦谢谢文种伐吴九(jiǔ )术(👡)一说七术之四(🥂)遗美女以惑(💥)察之(♍)而乱其谋于苎萝山下(xià )得(🕧)(dé )西施郑旦二人并(👔)于土城山建(🕍)美女宫(♿)教以歌舞礼仪饰(shì )以罗教以容步习于土城临于都巷(xià(🍽)ng )三(sān )年学(💧)(xué(📣) )精使范蠡献于吴王(wáng )吴王(🌧)夫差大悦筑姑苏台(😊)(tái )建馆娃(wá )宫置二女于椒花之(zhī )房(🥐)不理政(🍝)事荒于国(🎗)政而宠嬖西施尤甚勾(🕡)践(jiàn )灭(miè )吴后西施随范(🎯)蠡泛(fà(🌨)n )五(wǔ )湖而去渺无音讯一说沉江而(😇)死(🍳)一(yī )说返(🏍)归浣江(jiāng )终(🤔)老山林(🧒)西施(🔼)与王(🛠)昭(🏆)君貂(diā(📈)o )蝉(chán )杨(yáng )玉环并名(🛬)为中(💂)国古代四大(dà )美女其(qí(🏻) )中西(📮)施(👹)居首四大美(🎁)女村民(🤬)待遇(🛅)沉鱼(🎟)落(⚾)雁之容闭(bì )月羞(xiū )花之貌之美誉其(🤤)中的沉(💟)鱼一(yī )词讲诉的那就是西施(shī )浣(🎢)(huàn )纱的故事

2西施(🕦)怎么死(🎱)亡的

一沉(🧐)海(🍴)说

传说勾践灭吴后他的夫(🦓)人悄悄的叫人骗出西(👌)施将石头(tóu )绑在(zài )西施(🎲)身上复又沉落(🥝)(luò )大海而且不(bú )消说传(chuá(😒)n )说(⚡)从此沿(🍩)(yán )海的(de )泥(🏛)沙(👯)中便有(🌎)了一种似(sì )人舌的文(wé(🆖)n )蜊大家都说这是西施(🤙)的(🤔)舌(shé )头(💮)所以才(👽)称它为西施(📴)舌三十年代(dà(🔧)i )著名作家郁(😢)达(dá )夫(🌑)在福建时亦夸赞长乐西施舌是(shì )闽菜中(zhō(🍦)ng )最适(👉)合的(🤡)(de )一种神品

二山中隐居(⏭)说

这个说法都是十分风行下载初(🍶)几它见之于东汉(😋)袁康(🔹)的越绝书里面(😠)记载说(😆)吴亡后西施归(guī(✳) )复范(🈴)蠡(🎈)同泛(🌤)五湖而去(😞)而明(míng )代(dà(🏏)i )胡应(yīng )麟的少(🕕)室山房(🍡)(fáng )笔丛也有(yǒu )类似说法其实西(🥁)施(shī )原(yuán )是范蠡的情(qíng )人或(huò )妻子(🔏)吴国(🚨)覆亡后范蠡带着兴(🤰)奋(🌀)西施不问世事(🚨)(shì )下来明代的陈耀文(😡)正杨卷二西(💢)施(🔉)也语句(🍅)越(💷)绝书怀疑西施(shī )跟(🚎)了范(🏛)蠡归(🎍)隐山林

三失(shī )足(💨)落水(🕦)说

或许(🤶)是善(👯)良纯洁的人们却不是期(♋)望西施这(💹)位无(wú(🚋) )辜的弱(🈁)女(🚪)子(🦍)有个可悲结局随(🎸)后找出(🤑)初(🐵)唐诗人宋之(📌)问浣纱(shā(🎇) )诗一朝(cháo )还旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依(🥀)据认为(😷)吴亡后西施回到(🥨)(dào )故乡在一次浣(🎸)纱时失(🗾)足落水而死(🀄)旧注显然最理想和目标可惜最极度缺乏(😋)(fá )证据

四被杀说

这样的说法(🍡)可以算只不过是来(➰)自传说了传(chuán )说吴王拔刀(dāo )自刎而死时吴人把一(🥠)腔怒(🔥)(nù )火都(😦)可(🐿)(kě )以发泄(xiè )在西施身上用(yòng )锦缎将她(tā(🧜) )层(céng )层(🐔)裹住沉(🕌)在扬子江心据东坡异物志载扬子(🔡)江有美人(rén )鱼又称(🥟)西(🔣)施鱼(🔎)一日数(🔳)易其色肉细(🙅)味美妇人食之可增媚态据云系西施沉江后幻化而成

四个(gè )版本中沉海说和山中隐居说广为(😃)流(liú )传但(🍷)相关(guān )的(🌂)证(🚄)据资料也至少

沉海说的理(🍡)由(🥍)是

墨(🚲)(mò )子亲士篇中说是故比干(gàn )之殪其(🌫)抗也(⏲)(yě )孟贲之杀其勇也(🏩)西施之沈(🧠)(shě(🚻)n )其(🔘)美也吴起之(🔧)裂其事也其中西施之沈的(👅)沈在(zà(💡)i )古(✏)代(🔢)是沉的意思这句话的意思应(yīng )该是说西施(shī )是(shì )被(🧡)沉于水中的她的死是(💠)而(é(💯)r )且她(🍛)的美丽

东汉(hàn )赵晔(📊)吴(🍁)越春(chūn )秋逸(♎)篇中说越浮西施于江令随鸱夷(🔂)而(👦)终修文御览引文(🤴)吴(wú )越春秋(qiū )关联西施的记载说吴亡后越浮西施(😇)于江令随鸱夷以终(🏫)明代杨慎太(🏆)史(shǐ )升(shēng )庵(📃)全集卷六十(🎾)八范蠡(⛪)西(😉)施录修文(🍂)御(yù )览所引(🧗)吴越(🎖)春(🕖)(chūn )秋逸篇之文(wén )亦云吴(wú )王败越(😺)浮西(😦)施(🆑)于江令随(🦐)鸱夷(🏕)以(yǐ )终这里的浮(fú )字也(🐂)沉(🍔)的意思

在文人墨客的许(xǔ )多诗词中确实是对(duì(👰) )西施被沉江(📕)而(é(🍷)r )死有(yǒu )很(😮)多的描绘李商隐曾作(🌬)景阳井绝句(😴)一首景阳宫井剩堪悲缠(👐)绵(mián )不尽(🔜)龙鸾誓死保卫期肝肠(cháng )断吴(😿)王宫外水浊泥犹得(🧀)(dé )葬西施另一诗人皮日休也有诗题馆娃宫怀古(📄)(gǔ )共五绝第五首(🌼)是(🗿)响屟(xiè )廊中金(➿)玉步采苹山上绮罗身也不知葬(zàng )法(🦖)今何处(chù )溪月细眉欲丑(chǒu )胜

不问世事说的理由是

东汉袁(yuán )康的越(yuè )绝书(shū )它的(de )记(🌗)载是越乃(nǎi )饰美女西施郑旦使(shǐ(📆) )大夫种献之于吴王吴(wú )王大悦这和吴越春(🖐)秋的(🍍)的但完美结(🚽)局有所(📞)不(bú )同认为西施亡(🐪)吴(😓)国(📪)后返(fǎn )归范蠡同泛五湖而去(🌸)

相对于西(📮)施和(🛬)范(🏖)蠡退(🕟)隐(🤛)古人的(de )诗词中也有很多描述(🌖)像李白的西施诗里就一段文字一破夫差(chà )国(🚟)千秋竟不(🖌)还(🌳)

苏轼的(😁)水龙(📈)吟词里也(🌺)文中写道五(wǔ )湖闻道(😧)扁舟归去(qù )仍携西子

杜(🦑)牧杜娘诗(shī )中有句云西子下姑(📈)苏一舸逐鸱夷(🙏)

辞(🥝)海(👔)修(xiū )订本也(🥊)那(nà )样说(shuō )西施一作西子春秋末(🆖)年越国苎萝人(⛪)由越王勾践唱给吴王夫差(🌡)拥(🍄)有夫差(🗄)最(zuì )恩宠的妃子远古传(🏜)说吴(🔈)亡后与范蠡(lí )偕入五(🌲)湖(🔹)

吴(🗿)越春(💏)秋和越绝书是(shì )同时代的(💙)作品但在(🐯)记载西施的(🤨)结局上却也截然不同这是西施结局再次(🔐)出现完全不同版本的开端再说以后历代(dài )古诗词中直接出现西施结局的差(⏱)别说法均是以此为依(yī )据的以讹传(🔹)讹(🛳)笔(bǐ )者认为确认(🎈)(rèn )沉海(💗)说与山(🏎)中(➿)隐居(🎈)说哪个更很有道理需要相关的资(🏆)料更迟(chí )些(🥝)(xiē )的作品同时(🥧)关键在于如何(hé(🛰) )能表述(🐘)两个(gè )概念(⛵)一是对墨子中西施的理(lǐ )解一是对(🌄)鸱夷的理解(🤯)

一是对西施的理解沉海(hǎi )说如(💌)果说比(😰)吴越春秋和越绝书更早的墨子(zǐ )里明(míng )白地写着西施之沉从(cóng )墨子(📋)的(🎂)所处年代(dài )来看他约辛未年公(🔅)元(👃)(yuán )前468年(🎛)卒于前376年(nián )而越灭(🤯)吴在公(gōng )元前2000年473年墨子略(🌫)晚而(🥃)已墨(🌤)(mò )子阴历并(bìng )成长会(huì )于春秋末(😾)期即(〰)(jí )吴越故事的尾声阶段(duàn )又是紧邻吴(🤤)越的(🕖)鲁国(guó )人或(huò(⛄) )耳闻或亲眼所见吴越故事的慷(🏐)慨赴死活(huó )剧当(🧝)(dāng )是最(🚋)(zuì )权威的见证人他的记载应(📗)该是最接(🈹)(jiē )近历(🔸)(lì )史真相的(🤭)但笔(🥔)者认为(wéi )墨子中的西施(shī )是(😞)先(🍢)秦知名度很高的(de )一个(📋)(gè )美(měi )女(🍯)不但(🆕)墨子中提及庄子孟子韩非子(🤾)管子中(🚂)也都提到(🍩)了西施所以(yǐ )推测这个西(😗)施跟吴越争霸时的西浣(huàn )纱图(🎵)施(😼)是(🎄)不同(🍩)(tóng )的两个人可参(👕)考西施虚实考亲士篇他称是故比干之殪其(🐪)(qí )抗也孟贲之杀其(qí )勇(yǒng )也西施之沈其美(měi )也吴起(🦓)之裂其事也其中(🌤)说起的比干孟贲吴起在司(sī )马迁(qiān )史记中都有(yǒu )记载是(➡)(shì )可以(yǐ )确信历史(🎾)上都确有其人以此一种假设西施也(😕)应该确有(yǒu )其(qí(🛶) )人但(🛫)史(💾)记中(🐇)在写完与吴越争(zhēng )霸相(🏨)关的人与事时却闭口不提西施这就其他证明(🦋)(míng )墨子中说(shuō )过的西施又不是吴越争霸时(🖲)的西(🚮)施(shī )

二是对鸱夷(yí )的(🖱)理(lǐ(😇) )解鸱夷是有什么意思鸱夷本(⤴)(bě(👲)n )指夏(xià )商时青(qīng )铜所(🍟)(suǒ )制(🐋)的鸟形盛(shèng )酒容器(🦉)到了春秋(🥀)战国(guó )时期多用(🔭)皮革制成(chéng )袋囊以(yǐ )盛酒(jiǔ )但(🚤)(dàn )仍称之为(🐥)鸱夷清人黎(🌤)士宏(hóng )仁恕(shù )堂笔记记载秦巩(gǒ(😗)ng )间(jiā(🍮)n )人割牛羊(yáng )去其首剜肉(👷)空中为皮袋(📠)大(🚞)者受一石小者受二(🎞)三(💈)斗俗曰(💋)混沌即古(gǔ )之鸱(📓)夷所以鸱夷的意思(👭)那是用一(🍁)整张牛羊皮(pí(🍘) )做的皮袋沉海说(🍻)解释越浮西施于江令随鸱夷(🕊)而终的意思是吴国(🎮)灭亡后(🦉)吴王把(🌫)西施装在皮袋里沉到(⛑)江里(lǐ )回并(bìng )再继(🎈)续引证(zhèng )吴(🔭)越春秋夫差内传里面的记载(zǎi )吴王乃取(qǔ )子胥尸(shī )盛以鸱夷之器投之(zhī )于(🐩)江(jiāng )中这段话(♓)中的鸱夷是伍子胥(🔔)的代(🤥)称(💺)伍(wǔ(🍹) )子(zǐ )胥死后被(😅)装(zhuāng )在(👴)鸱夷之(⏺)器里投(😢)江照此(cǐ )理解(jiě )向(🌂)外(🔫)延伸出(🎧)西施是被楚王唱(💰)给吴王的吴亡(🎴)后夫差把(bǎ )西施沉江随(🛁)伍子(😫)胥回来而又不是随范蠡乘(chéng )舟五(wǔ )湖但笔(bǐ )者(zhě )仍然(🖨)以(♒)为是吴(🈺)越春(chū(🏀)n )秋是野(yě )史其所记并不是历史的真(☕)实故此为(wéi )据当然不不可信真心一说的是(😠)这里的鸱夷杜牧以(yǐ )为(wéi )不(🗄)作皮(🍛)袋解释而指的是范蠡(lí )因为(wéi )史记越王(👠)(wáng )勾(🤡)践世家(🥀)(jiā )说范(🔖)蠡亡吴后浮海出齐变(biàn )姓名(míng )自谓鸱夷子皮笔者认(🎶)(rèn )为以鸱夷比兴手法范蠡(🦋)是才成立的而且(🐱)范蠡(📟)隐居图的是隐姓埋名要让吴王围杀他(🕧)不(🆕)可能取一(yī )个与西施之死(🕌)与伍(🕑)子(🥅)胥之(🛹)死联(lián )系联系在一起(👚)的(🔺)鸱夷这样的显眼(😅)的名字