九歌是屈赋中最精最美最富魅(mèi )力的诗篇它代(dà(🥌)i )表了屈原艺术创作的最高成就九歌以(⏫)楚国宗祖的功(🍢)德和英雄业绩为诗(📓)以山川(😳)神祇(⬜)和(hé )自然风物为诗以神话(🖇)故事和(⛪)历(🔻)史传说为诗，淋漓尽致地抒发了诗人(🍣)晚年放逐南楚沅湘之间忠(🌊)君爱(✳)国忧世伤时的(de )愁苦心情和“荡志(zhì )而愉乐”，“聊(🍢)以舒吾忧心”，“寓情草木，托意男女(nǚ )

屈原的(🍄)九(jiǔ )歌一共有十一篇(🕜)，具体是(🐊)东皇太一云中(⏺)君湘君湘夫人大司(sī )命少(📜)司命东君河伯山鬼国殇(shāng )礼魂九(jiǔ )歌(gē )是楚辞的篇名，原为中国(🏀)神(👻)话传说中的一种(💘)远古(🖐)歌曲的名称(chēng )，战国楚人屈(qū )原在楚地(🚀)民(mí(🙀)n )间祭(jì )神乐(lè )歌(🕹)的基础上改(👏)(gǎi )作加(📡)工而成

一九歌楚辞篇名“九歌”原为传说中的一种远古歌(gē )曲(qǔ(🌊) )的名称楚辞的九歌(gē )，是(♿)战国(👓)楚人屈原据民间祭神(🈁)乐歌改作(zuò )或加工而成共十一篇(🎉)东皇太一(✖)云中君湘君湘夫(fū )人(rén )大司命(mìng )少(📵)司命东(dōng )君河伯山鬼(guǐ )国殇礼(🎩)魂国殇一(🎡)篇(📷)

九歌是屈(🔄)原根据江(⏬)南(🎧)民间祭祀的(de )乐歌，经过加工(gō(🐿)ng )创(😖)作而成的(🔹)标(🔦)(biāo )题(👥)是袭用古题，据离骚(🍱)“启九辨与九歌兮(xī(🚰) )，夏(🦗)康娱以自纵”天问“启棘宾(bīn )商(shāng )，九辨九歌(🥂)”，都(💸)说(🖱)在夏代就有(yǒu )九(🏌)歌创(chuàng )作(zuò )时间 从国殇的(🎱)情调看，应该是悼念在(🤼)丹(🎼)淅之(zhī )战中阵亡的将士(🥗)的歌辞(🐈)，具体时(📧)间

九歌(gē )是楚辞篇名原(👇)为汉族神(shén )话传说(🉑)中的一(yī )种(🖲)远古(🚍)歌曲的名称(👙)，战国楚(💩)人(📶)屈原据汉族(🤝)民(🌠)间祭神(shén )乐歌的基(🏨)础上改作加(🥩)工而成，诗中创造了大量神的形象，大多(duō )是(📶)(shì )人神恋歌共十(shí )篇(piān )东皇(🏄)太一云中君湘君(❇)湘夫人大(💯)司命少(🤙)司命东君河(🏻)(hé )伯山鬼国殇

九歌是楚辞的篇名，原为(🏙)中国神话传说中(zhōng )的一种远古歌曲的(👸)名称，战国楚(👛)人屈原对(🤺)其进行了(🕘)重(👕)新创作(👁)多(🎹)数篇章皆描(miá(⛸)o )写神灵间(jiān )的眷(🥝)恋，表现出深切(🕙)的思(🙁)念或所(👟)求未遂的伤(shāng )感(gǎn )国殇一篇(🎻)，则(📝)是悼(🍜)念和颂(🐼)赞为楚(chǔ )国而战死将士王逸认为是(shì )屈原放(😑)逐江南时所(🚇)作，当(dā(👃)ng )时屈原(☕)“怀忧苦毒，愁思沸郁”，所以(🗾)通(tōng )过(guò )制(🛬)作(zuò(🐥) )

1九歌·云(💼)中君 浴兰汤兮沐芳，华采衣(😗)(yī )兮若(🍉)英灵连蜷兮既留，烂(làn )昭昭兮未央蹇将憺兮寿宫，与(✨)日月兮齐(qí )光(guā(🕡)ng )龙驾兮帝(dì )服(fú )，聊翱(👏)(áo )游兮(xī )周章灵皇皇兮既降(jiàng )，猋远举兮云(🥀)中览冀(💑)州兮有(yǒu )余，横四海兮焉(🔷)穷思夫(🔖)君兮太息，极劳心(📨)兮忡(chōng )忡九歌(🕖)·云中(zhōng )君(👄)是(🔼)(shì )战国(🕤)时期楚国诗人屈原创作的(👔)(de )一(🌞)首(shǒu )诗，是

九歌(gē )楚(💟)辞(🌂)篇名(😝)(míng )“九歌”原为传(chuán )说中的一种远古(gǔ )歌曲的名称楚(💘)辞的 九(👦)歌，是(shì )战国楚人屈(🏈)原(📡)据民间祭神(🚲)乐歌改作或加(🧐)工而成共十一篇东皇太(😕)一(🔛) 云中(🐴)君湘(⤵)君(🗂)湘夫人大司命少司命东(💥)君 河(hé )伯(🍷)山鬼国殇礼魂(🚫)国殇(shā(🥉)ng )一篇，悼(🕺)念和颂赞(zàn )为楚国(guó )

浴兰汤兮沐(🚻)芳，华(📼)采衣兮若(🤐)英灵连蜷(🐱)(quán )兮既留，烂昭昭兮未央謇将(jiāng )憺兮寿(🎡)宫(🗝)，与日月兮(💒)(xī(🌇) )齐光龙驾兮帝服(🎮)，聊翱游(⏲)兮周章灵皇皇兮既降，猋远举兮(xī(😻) )云中(zhō(♐)ng )览冀洲(🚾)兮(🌝)有余，横四海兮焉穷思夫君兮太(💿)息，极劳心(🚄)兮(🥩)忡忡湘君 君不(bú )行兮(🌤)夷犹，蹇谁(shuí )留(🦋)兮中洲(zhōu )美要眇兮(xī )宜修，沛吾(wú )乘兮桂舟令沅(🏔)湘兮无

因为(👈)上文已证明过，书传所谓(🕡)九歌并(📅)不(👎)专指某(⛹)一(yī )首(🤣)歌，因之夏书“劝(🉐)之以九歌(🍎)”只(❇)等于说“劝之以歌”并且夏书三(sān )句(♌)分指礼刑乐而(👠)言，三(✊)“之”字实(🔴)谓在(zài )下的臣(chén )民(mín )，而元首歌则分明是为(🏅)在上(🈴)的人君和宰辅发的(💞)(de )实则元首歌是否即夏书(shū )所谓(wèi )九歌，并不(👍)重(💭)要，反正它是一(🏔)首典型的九歌(📵)(gē )体的

1九歌·大司命屈原 广开(💡)兮天(tiān )门，纷(🌌)吾乘兮玄云令飘风兮先驱，使涷雨兮洒(sǎ )尘君回翔兮(🤝)以(yǐ )下，逾空桑兮从女纷(🕚)总总兮九州，何(🕑)寿夭兮(xī(📥) )在予释义(🌤)(yì )大大地打开天(tiān )宫的(🥜)大门，我(wǒ(😟) )乘驾起一团(🖤)团连接的(🌒)黑云(🤙)命令旋风在前面(miàn )开路(lù(⏲) )，指使暴雨洗净空(♏)中的(📮)飞尘少司命你在空中盘旋降临，我(👰)越过空桑(🐰)山

楚(🔜)辞篇(piān )名“九歌(⛓)”原为(👫)传说中的(de )一种(💉)远古歌曲的名称楚辞的(de )九歌，是(🚒)战国(🍘)楚(chǔ )人屈原据民间(😣)祭神(🍅)乐歌(🍾)改作(zuò )或加工而成(🛍)共十(shí )一篇东皇太一云中君湘(⛸)君湘夫(🤬)人大司命(mìng )少司(sī )命(mìng )东君河(😐)(hé )伯山鬼国殇(🌖)礼魂国殇(🎓)一篇，悼念和颂赞为

九歌是楚辞篇名原为传说中(zhōng )的一(📸)种远古歌曲的(de )名称(🌇)，战(😡)国楚人屈原据(jù )民间(jiān )祭神(shén )乐(lè )歌改作或(huò )加工而成(chéng )共十一篇东皇(📨)太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼(💨)国殇礼魂国(🚺)殇一篇(🏞)(piān )，是悼(🦋)念和颂赞为楚国(🐴)而战(zhàn )死将士

云中(zhōng )君 浴兰汤兮沐芳，华采衣(🥍)兮若英灵连蜷兮(🏘)既留，烂昭(📂)昭兮(🎛)未央(🤘)謇将憺兮寿宫，与(🚟)日月兮齐光龙驾(🤕)兮(🗃)帝(dì(🍬) )服，聊翱(á(💜)o )游兮周章灵皇皇兮既降，猋远举兮云中(🌽)览(lǎn )冀(jì )洲兮有(💜)余，横四海兮焉穷思夫君(⬆)兮(😶)太息，极劳(🎑)心(xīn )兮忡忡湘(🔰)君 君不行兮夷犹，蹇谁留(📎)兮中(💼)洲美(měi )要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟令

九歌共十一篇(🔥)东皇(huáng )太(🍓)一(yī )云中君湘君湘(xiā(🚉)ng )夫人(🎌)大司命少司命(mì(👙)ng )东君河伯山鬼(📽)国殇礼魂1国殇，悼念和颂赞(🤧)为(🤤)(wéi )楚国(📭)而(🎨)战死将士2东(dōng )皇太(🍤)一(yī(👦) )九歌体系中所(🕗)祭祀的(🐭)天帝至(🤤)高神3云(yún )中君云(🦔)中君为男性(🚊)(xì(❗)ng )，是云中之(🐎)神(📂)

九歌是屈赋中最精最美(🌊)最富魅力(lì )的诗篇它(🧘)代表(biǎo )了屈(qū )原艺术创(🈵)作的最高成(👥)就(🕘)九歌(🏓)以(🍃)楚国宗祖的功德和(🕖)英雄(xióng )业绩为诗以山川神祇和(🅱)(hé(👕) )自(🎹)然风(🎹)物为(㊗)诗以神话故事(👞)和历史传说为(🕋)(wéi )诗，淋(🛥)漓尽致(zhì )地抒发(fā )了诗人(rén )晚年(niá(📣)n )放逐(zhú )南楚沅(🏪)湘之间忠君爱国忧世伤时的愁苦(🤺)心情和“荡志而愉(💹)乐(🍈)(lè )”，“聊(🛅)以(yǐ )舒吾忧(🤗)心(xīn )”，“寓情

中国(🕍)古(gǔ )代(dà(🥅)i )文(🛫)学瑰(guī )宝九(🐞)(jiǔ )歌图中，张渥笔下的九歌是一部承载深厚(🎪)历(lì )史和文(🚗)化内涵的(de )诗歌集这(🔔)些诗歌起初源于楚国民间祭神仪式中的歌唱与表演，经过伟大诗人屈原的改(gǎi )编(biā(🌲)n )与艺术加工，它们被赋予了更为(wé(🐓)i )高雅的(🏔)文(🥫)学(xué(🥇) )形式据传，九歌(👡)起源于夏(xià )代的乐(📆)歌(gē )传统，屈原(yuán )根据祭祀的不(🍻)同神灵，创作了总共十(💙)一篇诗歌它(📣)们