• 1王阳明为(wéi )什么会(🎄)(huì )在(zài )龙场悟道

1王阳明为什(🐝)么会在龙场悟(👠)道(🙏)

心学是(shì(🍧) )什么为么是王阳明这种(👞)中年大(dà )叔首当(➕)其冲(chōng )领悟(🏧)出的他是怎(zě(♊)n )样(😔)参(cā(🏹)n )悟(⚽)(wù )进去的我们下面一一来探讨探讨(🥘)

一(yī )悟道前的王(wáng )阳明

在他生(shē(🎣)ng )活(⚪)的(🈵)(de )年代朱熹的理学思(🏥)想已(🏷)从(💁)属地位(🚇)了中(👛)国三百多(🥫)年程(💝)朱理学(xué )以为(🏉)万物(wù )皆有天理所谓物有(👏)相关(guān )连精(jīng )粗一草一木皆具至理这时的王阳明(🕕)这一点(🗝)都是更加我相信的另(lì(🕔)ng )外亲自(🎓)做了尝试十五岁(suì )时他(tā )和(hé )朋(🔽)友一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子(zǐ )的(🛴)来龙去(🙎)脉生长(🤒)机(jī(🥥) )理试图找寻竹子(🌳)所(🦐)含(📤)(hán )着(🛰)的道但是他的朋(péng )友不(🗼)到(🙉)三天就(jiù )病到了他自(🥅)己(⛱)(jǐ )一定(🗞)(dìng )要坚持(📙)(chí )了七天而且是没有能找(🦀)到天理不但(dà(🎉)n )差一点格(🛩)出(chū )了神经病

守仁(🤰)龙场(chǎng )悟道

王阳明(👱)并无彻底放弃他(tā )在(zà(🃏)i )二十岁和(hé )二十六(📍)岁时又分别并且过(guò )两次(cì )穷(qió(✋)ng )理的努力只不过结果是(shì )一样(🐡)(yàng )的什(shí )么(me )也格不进(🛒)去从(🚩)此(🙍)之后王守仁对(🌥)尊(zūn )德性学说(shuō )出现了极高(🚪)的怀疑他的格物实(shí )践那就(jiù )是中国(🎨)哲学史上著名(míng )的守仁格竹

弘治十二年二(🤦)十(shí )八岁(👶)的(de )王守(📃)仁(🦎)会试(🔏)中第中二甲第七(qī )名进士授兵部主(zhǔ )事几年后明孝宗崩逝登(🍟)基的(de )正(zhèng )德皇帝宠(chǒng )信以刘瑾(🚶)(jǐ(🏖)n )为(♓)(wéi )首者的宦官集团(💞)实行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内(🖐)阁内阁(⛰)首(shǒu )辅焦芳奏事(😭)的奏(zòu )折(shé )都(dō(😸)u )要准(zhǔn )备(🏂)(bèi )两份(🏽)一份给(🎨)皇帝一份给(gěi )刘(♈)瑾这个太监头(👯)子(🏖)但完成任务了立皇帝的外号形成了一手包天的(🎻)政治局面

刘谨

遇上(🌲)刘瑾(🍁)的作(💨)威(wē(🚵)i )作福御史戴铣薄彦徽等人(🚺)上(shàng )奏朝廷武(🐌)宗要求严惩不贷刘瑾(jǐn )但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿(👿)的王守仁丝毫不理(❄)会自己的(🕞)安(🦉)危(🤳)上奏力(🤒)辩但是他的奏章根本起不到(dào )什(😬)么好作(zuò )用刘(😫)瑾将与自(zì(🎱) )己为敌的王守(shǒ(⏸)u )仁打了四十廷杖发配到(🍹)边远山区的贵州龙(🎗)场驿因此在(👷)路上还几(🎳)次派人(🏼)去想暗杀王守仁(🦇)(rén )多亏王守仁(🤙)机智做出决定了投江自(zì )杀的(🥌)(de )伪现场才(🧔)难(nán )以(yǐ )逃脱(tuō )刺客(🏺)回到贵州

二龙场驿(🏛)是个什么地方

王守仁曾在(zài )自己的何陋轩记中具体(⛽)描(🦁)述过这种地方始予至无室以止(zhǐ )能居(🔩)丛棘与在迁于东峰(fēng )就石穴而居之(zhī )又(yòu )阴以湿连住的地方都就没在(🚢)(zà(🏂)i )这里(🙇)王守仁根本不会又不是有什(🚉)么朝廷官员了只(zhī(👟) )是(🐸)过着和野人一样(🆖)的生活他亲自来犁地有(💨)时采野菜度日得了病也是没(méi )有药只(🏊)有靠当地的(de )巫师(🎌)跳大神治(👂)(zhì )疗(liáo )

在这种离(✂)开故乡(xiāng )远远离开(💺)熟悉的城(📺)市生活的地方王守仁对家人(🍸)对(😘)朋友(🔥)的思念(💝)与(yǔ(🔣) )日俱增可是他最掀心的(⌛)是(shì )国事是朝政的糜(mí )烂(🕢)但是(shì )他又帮不上忙(🤢)这样的痛苦让他溪水清一跌照(✡)我白(🈳)(bái )发生了什(shí )么他忧虑韶光(guāng )易逝忧(📞)虑渺渺(miǎo )百年(🔬)内(nè(🔕)i )吾道终何(🕥)成

恰恰这个(🌥)苦(🚒)难历练了王守仁的意志(zhì )让他看透(tòu )了富贵(🚈)如尘沙浮名亦(🍑)柳絮他(tā(⛪) )在这样的逆境空间中仍旧坚持(🗜)两(👜)个月自己的求(🏟)道(dào )之路深入天理之路

三王(🎫)阳明如何悟出的(⏺)道(dào )

据王阳(🥄)明(míng )年(niá(🏬)n )谱(🚦)记(🤹)(jì )载他(tā )在龙场驿中(😣)(zhōng )日夜端(🚨)居澄默以求(qiú )静一(yī )而(📎)久胸中飞飞扬扬始之(👆)圣人之道吾性自足向之(🥋)求理于(yú )事物者误也(⏪)乃以(🐖)默(mò )记(🍐)五经之(zhī )言而证之俱完全吻合显然这日积月累的探索求知(🌽)再次完成了量变到质变的过程的过程修心的(🍹)关键就(🌚)是(🎩)想(xiǎng )明(⚡)(míng )白了了其(🍐)中(zhō(🕎)ng )的(🔖)奥妙这种悟是可(kě )以剧(💒)烈人的(🆓)一生(shēng )也这个可(kě )以在某(mǒ(😅)u )一个瞬间而(🍋)王守仁(🍁)(ré(🌞)n )的(🕺)领悟就发生(💱)在那一(🏽)刹(shā )那

关与他的悟道王阳明(🔄)年谱是这样记载的(de )忽(🐘)中夜京山恪物(wù(😹) )石(🌍)轩之旨寤(🐴)寐中若有(🏍)语人之者禁(jìn )不住呼跃(🍿)从者(🚈)皆惊始知圣人(ré(🚋)n )之(🔟)(zhī )道吾(🖌)(wú )性安于(yú )向之(zhī )求理(lǐ(🐱) )于事物(📩)者误也他(🗃)好似一只(🛤)虫(😾)(chóng )子再次(cì )冲破了那一(yī )些缠(chán )绕(rà(😛)o )他(🕛)(tā )的(🈲)茧化(🎆)蝶而出数百年间默记五经之言证之莫不(🥇)完全(🚤)吻合这就是思想史上(shà(🔮)ng )空(kōng )前(qián )著名的龙场悟(🚥)道

四王(💝)阳明悟出的道(📭)是什(shí )么

阳明悟(wù(🕥) )得处

王守仁怀疑人的良知是草木瓦石的良知风雨露雷(🌵)日月星辰禽兽草木山(😁)(shān )川(🏁)土石(🗃)与人(⛪)原只(🛅)一体故五(wǔ )谷禽兽(🌲)之类皆可以(🤠)(yǐ )养人药石(🕺)之类皆可以疗疾只为同此一(🔁)气(🐗)故能(néng )相(🌌)通良知天理(💝)心之本体本来那(🐁)是如如不动无(🧠)善无恶(🧞)非(🥥)善非恶的但(dàn )是人在有(yǒu )所不同(tóng )的情景(♿)下(〽)却有善意善行故意恶行好人也(😷)很有(⏰)可(🗽)能在这个特定的事件的情景下做出决(🛅)定(🏗)恶(🅿)事坏人也(yě(🐟) )许也做过好事(📗)

一个(🎠)人要(🍤)是不能对的(de )地分辨善和恶(è )把(😙)恶拿出来善把善(🔂)只不(bú(📘) )过是恶那么他的良知也会(❗)又出现错误此时的心已(yǐ )经(jīng )被私心和物欲掩没了所以我人要很(hěn )努力使自己(jǐ )的(de )心回(📊)到(dào )无善(❗)无恶的状态才能(🐡)有错(🧀)误的的良知才能错误的(🤦)的穷(🕷)理(🥂)

阳明心(💘)学(🐈)这个(gè(🕶) )可以胜知行合一三(🖱)个字简洁(🈸)的语言也应(🥂)(yīng )该是(🐰)(shì )现(xiàn )在(🎌)说的知行合一致良知应该是去(⏯)恶为善(🍱)那(🌛)是存天理灭人欲所以王阳明自己总结道(🖌)诚意正(🌹)心是(shì )学问大头脑是圣人教(🚇)人第一义致良知三字真圣门不立(🥋)文字吾一生所遇(yù )讲学只不过致良知三字

五为什么只有王(🐚)阳明能悟出道

现(xiàn )在一般怀(huái )疑王阳明的(de )成就是他佛道儒三家兼学的结果他的心学也组建在儒家释家(⬇)和道家三(🎉)(sān )家思想基(jī )础上的哲学

朱熹(xī(🏐) )

王阳明的心学是在陆九渊宋(🦖)明理学基(jī )础上有一种的(de )陆(😞)象山先生(⌛)主(⏸)心即理(🔎)说主(☔)张宇宙(🕵)叶白吾心吾(wú )心即是宇宙(🔕)对王(🌞)阳(➗)明的(❕)影响很(hěn )小

朱熹表示(shì )异议格物致(🐹)知(🧞)强调怎(🆒)么学习知识(💮)的重要(⏹)性以为(🏪)人的道德水平是(Ⓜ)会随着知(📋)识(🆎)的增(💦)(zēng )长而增长的(💛)那样的说法小编本人不(🚦)质(〰)疑历史(🐀)上有(🎅)才(㊗)的人(🛁)过多了而陆九渊强调什么明心(⬇)学的目(🦖)的并(🐶)(bìng )不单本(🤹)质只学知(😼)识完(🍫)全是替(🌕)做(zuò )一个(🐍)有道德(🎚)(dé )的(🛃)人

在人(rén )的心理和(hé )行为彼此(🦒)间(jiān )联系(🦔)联系上朱熹怀疑心有(📄)人心与道心(xī(🍮)n )之分道心是人(🌌)心(xīn )的(⛏)主宰人心必(🚚)须给予道心的统领也就是(💭)心统性情陆九渊(🌿)认(🍜)为心是(🏸)人(ré(🧚)n )的本质所在的(de )位(✅)置(📉)(zhì )心是理理就是心(✊)而王守(📞)仁的(de )心(🈚)学特别强(🤫)调(diào )心(xīn )即是理确(📠)实受了陆九(➗)渊的影响所以才后世也把他们(men )总称为陆王

陆九渊(🕤)

我不记得在哪见到过一个(👇)故事王阳明(míng )青年(🔬)时有一(🎛)个和尚(😙)朋友喜欢与王阳明说禅(chán )谈(🕸)经论道某日这位和尚口占一偈(jì )杯(bēi )子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下(🎈)息

王(🚘)阳明思索(suǒ )许久(🌍)回赠的偈语是春到花香处(chù )处(🏠)秀山河(👴)大地(🔺)(dì(🐽) )是如来(lái )从这里我(💥)们也可以猜想青(qīng )年(⏭)时期(qī )的王阳(🙋)明就(🔞)(jiù )在认(rèn )真思(🚭)索心与(yǔ )道(💅)的联系而且他后来我们的(de )心学很(📧)明显(🧠)给予了(🏂)佛(fó )家这些(🐌)(xiē )智(🛩)慧的影响

六(liù )笑语的一(yī(🚗) )点感想

心(xīn )学三圣雕像(xiàng )

从历史上看这种现象的例(✅)(lì )子(🤱)不胜枚举从(💖)周文王(🕺)被囚(💷)禁创作作品周易司马迁(qiān )牢中著史(👸)记(🐮)孙膑受刑写(🛫)兵法韩非(fēi )子狱中写说难他们(🎙)都是在逆境中完成了思想(xiǎng )的升华(huá )阳明先(xiān )生是古代公(🕘)(gōng )认的(🧕)圣贤在龙场驿这(🍱)种艰苦(kǔ )的环境中他(🛒)是没有击(jī )倒对(👲)方(♎)倒(📀)是在(zài )些(xiē )修心创(⬆)派(🍐)了(📉)自己的思想体(tǐ )系(📃)待(dà(🙏)i )到(😞)今天他(😭)的心(xīn )学无法形成了那里流派甚(shèn )至(➕)还国内传播到了世界但知行合(❄)一依(🉑)旧是他的精(jī(🤡)ng )髓

事(🍄)实上有人提(🐵)过心学是中国古代成功学(xué )最佳(jiā )的位置指导思想21世纪(📲)将会是王阳(⛴)明(míng )的世纪

参考资料王阳明(míng )年(🔃)谱